این پرسش‌های برای اندیشیدن به آیات ۱ تا ۱۱ سوره انعام بد نیست.

  1. آیا میان آیات انتهایی سوره مائده و آیات آغازین سوره انعام ارتباطی (لفظی یا مفهومی) می‌بینید؟
  2. ارتباط حمد با جعل ظلمات و نور چیست؟ چه شباهتی میان آیات ۱ و ۳ می‌بینید؟
  3. اجل این‌جا به چه معناست؟ اجل مسمّا چیست؟
  4. در آیه ۵، آمدن خبر چه چیزی مدّ نظر است؟
  5. چرا در آیه ۶ مقایسه مُکنت اقوام نابودشده پیشین را به جای کفار با مؤمنان می‌کند؟
  6. منظور کفار از سحر چیست؟
  7. آیه ۸ شما را یاد چه موضوع (یا آیه‌ای) می‌اندازد؟
  8. منظور آیه ۹ چیست؟ چرا فرشته نیز باید مثل یک مرد فرستاده می‌شد؟
  9. در آیه ۱۱ (و آیات مشابه آن)، فکر می‌کنید چقدر منظور نگاه کردن به بقایای مادی به‌جامانده از گذشتگان است؟

چند نکته جالب:

  1. سوره‌های کمی در قرآن با «الحمد» آغاز می‌شوند.
  2. آیات ۱ و ۳ شباهت زیادی دارند که به نوعی در ظلمات حسّ سر و در نور حسّ جهر را القا می‌نماید.
  3. پایان آیه ۲ خیلی ترسناک است، چون انگار ما را به خاطر شکّ و شبهه داشتن نسبت به مرگ هم‌ردیف کفار آیه قبلی قرار داده است.
  4. آیه ۴ به نوعی ادامه آیه ۱ است —چرا؟— و دو آیه میانی را درون پرانتز قرار می‌دهد.
  5. قرطاس داد می‌زند که معرب واژه‌ای یونانی است. این واژه ریشه واژه امروزی کارت می‌باشد.
  6. ارتباط آیه ۵ با آیات ۷ تا ۹ گویی اعلام می‌کند که آیه ۶ جمله‌ای معترضه است. آیه ۱۰ و ۱۱ تا حدی ربط آیه ۶ را به آیه ۵ مشخص می‌سازند.

و اینک پرسش‌هایی کلی‌تر که ان‌شاءالله در خلال جلسات آینده به پاسخ آن‌ها خواهیم رسید.

  1. مفهوم کلی و غرض اصلی این سوره چیست؟
  2. نام سوره انعام از کجا گرفته شده است؟
  3. این سوره چه زمانی نازل شده است؟

پرسش دستوری:

  1. چرا در آیه ۵، «يأتيهم» به صورت مذکر آمده است؟